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档案室

作者:系统

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文史哲思的日常活动（小）第三十三期

作者:荷卷卷

[i=s] 本帖最后由荷卷卷于 2015-12-30 21:12 编辑

文史哲思的日常活动（小）第三十三期

简单粗暴的排版得到了基友们的欢迎【并不@@21!!

所以以后都会继续@@1!!

~~我才不会承认是我懒~~@@13!!

[mw_shl_code=applescript,true]1.李斯《谏逐客书》中“非秦者王，为客者逐”采用的修辞手法是 2.按传统“六书”体例，“眉”字应属 3.“张王乐府”是指 4.中国有“城市的女高尔基”之称的作者是？代表作有？（一个作品名字即可） 5.“露从今夜白，月是故乡明。”出自何人何诗[/mw_shl_code]

以上五小题，每个5宅币，全对加5宅贡

[mw_shl_code=applescript,true]就你对《谏逐客书》的理解，你认为此文有什么现实意义？[/mw_shl_code]

《谏逐客书》原文戳这里 o( =•ω•= )m

以上为简述题，100字以上，基础奖励10ZB，观点明确条理清晰，奖励上不封顶

召唤小伙伴一个加2宅币，10宅币封顶

敷衍答题啥都没有

重要的是你自己的见解，而不是百度的答案

不知如何是好的大活动点击进入

来年再见，此帖禁水
&
欢迎各大版主咨询与文哲の联版事宜

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活动截止至2016.1.15

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猴年马月究竟是怎么一回事

作者:追风少女李狗蛋

【本帖搬运自果壳原帖地址：http://www.guokr.com/question/617824/】 作者：清洁工发表时间：2015-12-3 【侵删】 如果要附会上地支纪年月的习俗，倒也不妨这么说，不过“猴年马月”这个词本身可和阴历的明年五月没关系。先说地支纪年月。在早期，干支仅仅是用来纪日的。我们在甲骨文及早期金文中已经找到了大量的干支纪日的例证，还出土了干支表。

在需要纪年的时候，我们却另有一些方法。在早期，除了大事纪年、帝王纪年等方法以外，还存在一种“岁星纪年”。所谓“岁星”，就是太阳系第一大行星木星。古人发现，从地球上观测的话，木星大约每12年运转一个来回，于是就设定了一种岁星纪年法，沿黄赤道（东汉以前，中国的人没有注意到黄道与赤道有度差，所以这里说不清是黄道还是赤道）自西向东（因为以地球为参照系的话，岁星是自西向东公转的）将周天等分为12份，分别起名叫“星纪”、“玄枵”、“娵訾”、“降娄”、“大梁”、“实沈”、“鹑首”、“鹑火”、“鹑尾”、“寿星”、“大火”和“析木”。岁星在其中某一区域的时间，就叫岁在某某。然而，古人还另有一套从东到西将周天划分为十二等份的“十二辰”体系。这个“十二辰”与十二地支对应，十分受人们欢迎。古人为了调和岁星纪年法的周天划分和十二辰体系，便假设了一颗与岁星公转方向恰好相反，公转周期相同的行星，称为太岁星。这颗太岁星上有个太岁神，是个主张稳定压倒一切的神仙。它所在的方位，以及与这个方位180°相反的方位，人们必须循规蹈矩，不能有什么特别的举动，比如出行、建造或者嫁娶虐狗都是绝对不可以的。所谓“太岁头上动土”，就是说在太岁所在的方向搞土木工程建设，这样会“犯太岁”，容易倒霉，特别是容易猝死。言归正传，这里的十二辰虽然与地支完全对应，但大概是为了避免与纪日的干支混淆，它自有一套更诡异的名字，分别叫“困敦”、“赤奋若”、“摄提格”、“单阏”、“执徐”、“大荒落”、“敦群”、“协洽”、“滔滩”、“作噩”、“阉茂”和“大渊献”。《离骚》的开头“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”的句子，这里这个“摄提”就是太岁纪年的岁辰名，对应着地支里的“寅”。这套体系也叫“岁阴”。此外，古人还发明了若干套对应天干的“岁阳”体系，和岁阴配合起来使用。岁阴共有12个，岁阳共有10个，最小公倍数是60，这样60年一周期，使用起来就比较方便了。后来，西汉人发现岁星纪年有个很大的问题，那就是木星的公转周期不是正好12年，而是4333天，约合11.86年，跟12年其实差得还挺多，时间久了的话误差会非常大。这就是著名的“岁星超辰”现象，这给我们记录时间，以及研究历史，都造成了很大的困难。然而，由于地、木距离遥远，我们很难与木星谈判，要求其修正转得快一点公转周期。此外，古人的岁阳体系比较混乱，这造成了更多的困惑。结果，古人干脆放弃了以木星为基础的岁星纪年和太岁纪年两种纪年法，径而采取干支来纪年。有道是“善推”“而已矣”，现在，既然干支也能纪年了，当然也能纪月、纪时。于是干支法就可以纪录上至年份，下至时辰的四个时间尺度了。我们经常听到的类似于“我和按时交稿八字不合”的说法，这其中所谓“八字”，就是出生时间的年、月、日、时分别所属的干支。其中月的地支是按照北斗七星的“斗柄”所指的岁辰来确定的。斗柄指子，就是建子之月；指丑，则是建丑之月。那么，哪个月是农历正月，也就是一年的开端呢？这一点，不同的古代历法，规定是不同的。据传说，夏历的正月是建寅之月，殷商历法是建丑之月，周历则是建子之月。汉代太初历以后，中国的阴历，也就是以月相周期为准，一月固定有30天，平年有360天的那种太阴历“农历”，一直都继承者以建寅之月为正月的习惯。即使到了今天，紫金山天文台颁行的阴历，仍然是以太阴为准。生肖系统最晚起源于秦代。在睡虎地及放马滩出土的秦简中，已经分别出现了“十二兽”的踪影，内容与后世的十二生肖大同小异。不过在当时，十二兽是用来纪时的。后世则主要使用生肖配合地支来纪年。不过既然生肖可以搭配地支使用，那么理论上地支能记录的，生肖也都可以，所以说阴历明年五月是“猴年马月”，并没有什么问题。然而，“猴年马月”本身和这个并没有什么关系。从宋代开始，古人经常会将不可能，或难以预期的年份称为“驴年”。这大概是取生肖中没有驴的意思。比如《景德传灯录》（这是一本佛教书）卷七记载唐代南祖山的宝云禅师点化别人的风格清奇，每当有僧人向他求道，宝云都面壁不答，说是这样就可以让求道者找到问题的答案，后来，佛教禅宗的开创者之一，著名的南泉山普愿禅师在回答如何评价南祖面壁的行为时说：“我寻常向僧道‘向佛未出世时会取’，尚不得一个半个，他恁么地驴年去？”大意是他用佛未出世时的状态向僧人讲述佛理，僧人能听懂的尚且很少；要像南祖宝云那样打哑谜，得到驴年才能有人因此得悟。后来，人们将两个字的说法扩展为四个字，取与驴同属，外观相似的马来互文，产生了一个“驴年马月”的成语。例如《布水台集》卷二十：“罗诃三藐三佛陀，驴年马月不为多”。而这个成语讹变成猴年马月的形态，据我所知，则是近代才发生的现象。

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【12月】文史哲思签到帖

作者:荷卷卷

[i=s] 本帖最后由荷卷卷于 2015-12-1 17:14 编辑

文史哲思的签到帖

之前的签到帖变成了年签

甚是符合我文史哲思不问世事的高冷传统#pm

但整理召唤阵实在太过麻烦，所以

文史哲思的月签贴开！张！啦！！~

宝宝实在是不会排版@@13!!

所以大家要懂得抓住重点@@32!!

基本格式和之前大差不差啦#dm

[mw_shl_code=applescript,true]日期： ID：想要看到什么形式/类型的活动：现在想说什么：会常驻文史哲思么：召唤小伙伴吧：[/mw_shl_code]

基本奖励20宅币+2宅贡

此贴禁水

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文史哲思的日常活动（大）第三十二期

作者:荷卷卷

[i=s] 本帖最后由荷卷卷于 2015-12-1 11:59 编辑

~~嘿嘿嘿~~

社会在大步向前发展的同时，人的日子也过的越来越好了，很多人对于生活的追求已经不满足于吃饱穿暖，转而要求“质量”。越来越多的人提倡要过有品质的生活，相关产业也应运而生，是否真的算是有品质，则见仁见智。好的，熟悉我套路的小伙伴应该很明白我接下来要问什么了。那么，什么算是有品质的生活？品质应该符合哪些条件呢？

【活动要求】 1.我们的传统是200字！！！！ 2.若超过500字，可考虑独立成帖并附上链接 3.条理清晰，有理有据，各抒己见，不得抄袭 4.请在一层楼内回复，每人只能回答一次，善用点评【奖励规则】 1.基础奖励：20ZB+10ZG 2.召唤小伙伴每个加2ZB，上限10ZB 3.敷衍答题，警告后不修改扣20宅贡 活泼好动的小活动(╭￣3￣)╭ 活动截止至2015.12.15 [flash=330,86]http://music.163.com/style/swf/widget.swf?sid=19539113&type=2&auto=1&width=320&height=66[/flash]

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文史哲思的日常活动（小）第三十二期

作者:荷卷卷

[i=s] 本帖最后由荷卷卷于 2015-12-1 11:59 编辑

文史哲思的日常活动（小）第三十二期

排版给了大活动

我的爱是有限的

#fm

~~其实就是懒~~

~~继续延续简单粗暴也没什么不好~~

[mw_shl_code=applescript,true]1.白居易的叙事长诗代表作是 2.建安七子中被称为“七子之冠冕”的是 3.“文章四友”指 4.新时期的朦胧诗人有（举出两位） 5.王安忆的小说中，被合称为“三恋”的是哪三本书[/mw_shl_code]

以上5个小题，每个5ZB，共25ZB，全对加5贡献

[mw_shl_code=applescript,true]1.请谈谈《诗经》对文史或者你自己的影响 2.简述什么是朦胧诗，以及你对朦胧诗的理解[/mw_shl_code]

以上为简述题，100字以上，每个10ZB，答的好有额外奖励。可选，亦可全答

重要的在于你自己的见解，而不是百度的答案

戳这里进入让你"嘿嘿嘿"的大活动

活动截止至：2015.12.15

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秋日大作战统计贴

作者:荷卷卷

秋日大作战已经落下帷幕。 这次的大作战由于我个人问题，在一些细节上出现了传达失误，在此向大家道歉。 此次活动，全部参加有@腹黑小傲娇 @misalia @wiwibryant @ofous @南湘竹 @Elizabeth♐ 根据活动奖励，以上几位同学可以获得5个技能点的奖励@@1!! 请在本帖回复，会把技能点以发糖的方式喂给大家w 此次活动的第一名是 @南湘竹 恩，新闻室发帖作为活动的一部分，@南湘竹同学十分勤勉@@15!!想想自己要什么用户组吧w 在此感谢@dlsdyc @OOOOO @这里是miku君 各位版主的倾情支持。 冬日大作战再见

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历史上真正的还珠/紫薇格格与心目中的形象差的离谱

作者:lulingjie

如今网络发达，信息也众多，但有多少是真实的还有待考察，下面是我从网上ZT加整理的，没有考核过，现在电视剧电影总喜欢讲过去穿越的故事，演员和故事往往是编剧用历史人物照自己的想法编织的，但由于电视剧的传播，虚假的故事和人物却在现代人心里树立了对历史的一种形象，真真假假有时也让人犯糊涂了。历史上真正的格格们就和我们从影屏上看到然而在心目中建立起来的形象相差甚远。古装偶像电视剧《还珠格格》相信很多人看过，原著小說的作者琼瑤说，《还珠格格》的故事是文学作品，其创作灵感来源于北京西郊的「公主墳」地名。根据史料记载，「公主墳」确实埋葬着清代的两位公主，而此地也因此得名。这两位公主分别是清仁宗嘉庆皇帝的两个女儿，皇三女和皇四女。公主墳里的公主是真正的「大清格格」，不是出身民间的汉人女子。但是，回顾大清王朝的历史，根据记载，确实出现过一位汉族公主。大清崛起后，有很多的明朝将领投降了大清，其中就有一位名叫孔有德的将领。在战役中，孔家一百二十余口遇难，仅有一个女儿存活，名叫孔四贞。孝莊皇太后遂收为义女，封为「和硕格格」，成为清朝唯一的汉族公主。顺治十三年，孔四贞与孙延龄成婚，一切按照公主的出嫁礼仪进行。学术界也有认为孔四贞才是公主墳真正的墓主。民间传說将孔四贞塑造成一个武艺高強、弛骋战场、有勇有谋的巾帼女英雄形象。网上有传这张照片的中间那位是历史上的还珠格格

网上有传这张照片的中间那位是历史上的紫薇格格

我们在电视剧里看到然后在心目中建立起来的还珠格格是酱紫的

我们在电视剧里看到然后在心目中建立起来的紫薇格格是酱紫的

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这年代不晓得还有多少人会读全宋词并自己填词反正我是

作者:ranran17

新人一枚，发两首去年玩了古剑奇谭二填的词（你是有多爱司幽！）。平仄与用韵严格按照词谱规定，不喜勿喷~ 思佳客·紀「古劍奇譚贰」司幽上仙已臥昭明隱碧流，當時萼綠笑蓬丘。暖煙寒水蓮如步，輕付承淵十二樓。星著綺，月橫秋，好風無夢起長洲。行雲謾作長洲路，應抵巫山一段愁。高陽臺·紀「古劍奇譚贰」司幽上仙瑤草牽音，冰綃吐碧，淒涼十二重嵐。住雨埋雲，斷紅一霎千山。昭明不記蓬萊事，記緇衣、獨步千年。對商君，九辯嘗歌，句讀都殘。纖塵幾換瓊田，總幽思負盡，幽夢難全。得意除非，高丘吹老長天。煙羅綠水平分半，數彎鬟、月下花前。便從今，謝卻春情，謝對啼鵑。

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