本帖最后由 非陌痕 于 2013-7-12 10:04 编辑
1.按照第一题的理解，似乎是唯物论和唯心论的分界？
比如说生命这个话题似乎一直都是争论不休，如果有造物主，又何必存在自我意识←亦或者是古代神话里的佛祖看众生，然后解脱？这未免也过于随意。
私以为，一切有追求之物当以命运为抗争并争取自我价值的最大体现。或者这样似乎有些冠冕堂皇之说，不过区别于一直以本能行动的其他动物而言，有自我意识并且能坚韧意志，这大概也就是人类与其他动物的分界。
故此，所谓生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，总得尝试之后才知道有无其他结局。
而如果一开始就相信命运既定，意志无用，这又是何等残酷的世界。人类之于其他，也就不存在分界。
没有思考，也就不存在所谓探究人生，没有文化传承以及道德束缚。
结束句即为：相信命运，便是随波逐流。而事实上文化传承已过千载，万古洪荒不乏意志坚韧及所传说。
命运为何？纵是验证，也亦是考验吧。
【总有种偷换概念了？。。。个人懒得吐槽，随意吧╮(￣▽￣")╭
2.
意志的产生，总体需要一个助力
文献只是笼统说了一句，意志是人的意识能动性的集中表现，是人类特有的心理现象。
医学上也只是简单说了一句，脑神经细胞活动的过程表现为兴奋与抑制两种状态的互相作用。神经细胞活动时，处于兴奋状态；不活动时就处于抑制状态。兴奋是工作，抑制是休息。
但是，或许借助个人某些唯心想法，或许可以引申为，因为想。
正因为人类特有的求知欲与好奇，才会产生各种经验。这也是人区别于草木虫兽，穿着，行为，社会的各种体现而言。
而问是否会存在自由意志？
即便有很多科幻电影，让人产生‘啊，原来还可以这样’的错觉。
或许说这应该是阿西莫夫的幻想功劳。
但是，纵是机器不再只是金属，或者还加入了各种转基因，人工智能。。
个人也认为，脱离了自然孕育而产生的后现代生命体，即便在思想，行为以及其他再如何像人类。
也不过是一堆物件的组合体而已。
3.
虽然很想说可以，不过可悲的是。。事实上基本没有任何理由和助力可以站得住脚。
意识的存在是因为自我意识的实践经验总结和对前人的相对记忆传承，
如果抛却了这一点，被删除了现实世界的记忆被抛入他境，
那么所需要的环境意识和相对经验只能由自身实践从周围获取。
但是在这里，前提设置设定的环境和自我的存在亦只是错误的话。。。
相对可知所实践得到的经验认知总结，也只是在这个错误的基础上所建立的错误经验。
于是，得出的结论即为：如此境遇，不能担保自身能认识到存在环境的错误信息。
正确的信息，总是需要在正确的境况借鉴下才能得到
【吐槽无力。。。
4.
其实个人以为这道题跟问题1有很大的相同点。
比如说意识到自身弱者的身份，相近于接受了自己既定的命运。而是否战斗，即等同于是否有抗争意识，或者可相对代入存在于命运抗争的意志
但是，如是说自身确定了自己是弱者的事实，并且相信服从于既定的命运，那么是否存在抗争的意志又如何说起？
而因为历史的传承及经验总结，相对于未教化之前的原始人类，人类也得知了许多经验教训。
比如说，弱者的命运，屈服不存在改变，那便只能战斗。
从前人的经验解说里，弱肉强食，胜王败寇，似乎是自古便有的道理。
而趋于安逸，优渥，更似乎是每个人都会存在的趋利避害的心理共识。
而这似乎，也是世界的道理。
那么。弱者，又为什么不战斗呢？
【等到胡搅蛮缠都打完，各种吐槽不能直视。
补到250字，收工
那么，就这样