是不是现在不流行讨论什么唯物主义和唯心主义了？
感觉从意义上，本质主义对应唯物主义，实存主义对应唯心主义。但是这样的对应应该是有问题的吧？还请楼主纠正。
我觉得从黑格尔的绝对精神到海德格尔的绝对领域都与老子道的思想不谋而合，就是所谓的，道可道，非常道。
这世间物质的精神的都有一种至上的却无形的事物统领，在东方为道，西方为绝对领域。但是西方在探索到绝对领域之前很多人转向了神学，我觉得有两个原因，第一是他们有有神论的文化传统，当探索的真理上升到无法回归理性的时候就又回归到神那里去了。第二是如果相信神是全知全能的，那么神比绝对领域更具体更能令人接受，因为神是依托于人的形象存在的。我认为海德格尔成功在于，他的绝对领域不依托于任何具象化的事物，更进步的是楼主所说的遮蔽的真理，那些是超越人类认知理论无法达到的真理，所以全知全能的神也是不存在的，神也无法全知全能。
但是相比之下我觉得东方的哲学更加的完备。道，其实没那么玄乎。道家是因为庄子出世的思想才占了主导，老子的道是世间万物的因果联系，说白了它比绝对领域更加不具象。提出绝对领域并去研究它，那么它既是存在的。然而自然法则，所谓世间的道，是不存在的，它本质根本是事物之间的互相影响，因果轮回，说白了你不断地追问为什么最后还会回到起点。再说说无为，借用庄子一句话，无用之用为大用。兴许哲学是无用的，楼上讲的现代哲学脱离现实，很玄乎，的确。我自己在探寻哲学原理的时候也很无助，即使有人愿意与我交流，也只是交流的时候表现得思哲深厚，回到生活里照样没谱，我自己也是，不可能一天到晚揣着这些道理过日子。但是如果我们能够理解哲学，我们可以站在绝对领域上，站在道的基础上看问题，你回答了自己最后一个为什么，这样一来身边的是是非非倒成了无用之物，而这大概就是哲学的大用之处吧。
以上纯交流。
想问问楼主研究东方哲学吗？有没有什么值得分享的，我才疏学浅，哲学书其实没读过几本。前段时间还被尼采的大日神大酒神搞晕了，又滚回去读庄子。希望楼主能推荐一些西方重量级的哲学著作。还有啊，楼主知乎账号叫啥呀？我来关注一下。