爵弁服，为士助
君祭祀时所穿的服装，为士的最高礼服。士在公祭时穿爵弁服，自己家私祭时只能穿玄端；大夫则私祭时穿爵弁服，公祭时穿冕服。不过例外的是，士婚礼亲迎时，虽然是自己的私事，服制却可以上越一级，也可以穿爵弁服。
爵弁服为纯衣、纁裳、缁带、韎韐。 纯衣就是丝质的上衣，玄色；纁裳是赤黄色的下裳。 《易·系辞》：“黄帝尧舜垂衣裳，概取诸乾坤。”乾为天，其色玄；坤为地，其色黄。但土无正位，托位于南方。南方火色赤，赤与黄合，即是纁色。缁带为黑色大
带，韎韐为赤黄色的蔽膝。
按照大夫级别：纯衣的袖宽为三尺三，收袂一尺八；大带为四寸宽。关于蔽膝的具体形制，《礼记》上的记载是这样的：上宽一尺，下宽二尺，长三尺；下边镶五寸宽的素白边，之上部分，左右两边缘以三寸宽的爵色（红而微黑色）边，边缝之内嵌以五采色丝。
由于条件所限，我们制作的爵弁服上衣没有采用丝质；蔽膝仍做为垂斧形，缘边按照礼记上的规定，不过改用暗绿色丝代替五采丝嵌边。（需要说明的是，定陵出土的衮冕的蔽膝，无论梯形的整体形状，还是五彩的嵌丝，都严格符合周礼的规定，从中可见明代为恢复华夏衣冠所作的严格考证和努力）。
可能有人注意到了，关于蔽膝的字大多是“革”字旁。其实周代的蔽膝是皮做的，古人除了系大带外，还要系两寸宽的革带，蔽膝的上端就穿在革带上，而不是像目前替代的那样，用一条带子围系在腰上。革带也是礼服中很重要的一个组成部分，明代的服制中
关于革带有明确的规定；可惜的是目前由于认识不足，大多数礼服都没有把革带做出来。