Hana_椛丸咔啡
有关哲学。,。

本帖最后由 Hana_椛丸咔啡 于 2012-7-18 21:09 编辑

前提啊,,我其实对哲学也木有啥了解,只是感兴趣的说,,所以啊,如果有啥说得不恰当的话。。。。。请多多指教~+248+

之前在宿舍开了个卧谈会就不知道怎么扯到了哲学上= =——有位基友提到一个哲学问题,

很久以前有艘叫特修斯的船在海上航行了几百年,每当有一个零件坏了的时候都会立即换上一个新的零件,

当这艘船所有的零件都被换过的一遍的话,这艘船还是不是特修斯之船??

第二个问题捏,就是---如果人们把所换下来的旧零件重新组装成新的一艘船,那到底那一艘才是特修斯之船?(它还是崭新的在海上继续航行的船)

还有其他的问题滴~亲们能说一下自己的观点看法么??+179+哦捏盖伊~~@120#

接下来嘛~~ 再讲多一个例子啦~~

在一个科技很发达的世界里,有一台机器可以传送人到例外一个次元里去,

但是捏有一天这个机器在传送一个人的时候坏了(那人是有多悲剧。。= = )

他在原本的世界里消失了, 渣都不剩的去到了另外一个次元,,,肥不来了(能把我带到二次元去吗!!!!机器桑!)、

问题:1. 能说他在原本的世界里死了吗?

2. 在原本的世界里机器复制了一个一模一样的他(悲剧君---传说中的平田君??!!)记忆感情思维外表完全一模一样的人,谁才是平田君?(不要乱给人起名啊喂!)

3. 如题2,如果复制出来的不是人是一只兔子捏?但兔子也有思想感情的说。。(这是啥货。。。= =)+81+

诶~~来~你来试一下~~~(猥琐怪叔叔ufufufufu~~勾引小盘宇们~)@76#

这里不是水楼哦~~~~~~~#7109!

夜空鹰翔
椛丸咔啡
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Hana_椛丸咔啡 发表于 2012-7-8 17:17

哇~有道理~~

第二个问题的那个人本身没有意识到自己是否死亡,对于他来说只是好像去了其他地方旅游了 ...

对于那个人来说,他没死。但是对于原来的宇宙来说,那个人(如果没有复制体的话)他已经死了……

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moezero
椛丸咔啡
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Hana_椛丸咔啡 发表于 2012-7-8 18:12

嗯嗯~~

我觉得第一题就是,哪艘船是原来的船,是比较主观的,两种都有支持的理由。

打个比方,有个宗教,因为不断发展其教义已经大改,甚至看不出原样。这时可能就会有人不满,来遵从原教,把现教视为异端。

但假如说,这个教有个教义是说,教义在发展的情况可以变通,那就不一样了。现在的教才是符合教义的。原教可能就被打成过时了。

所以我觉得还是结合实际具体分析比较好。

第二个,人的存在问题,比较不好说

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Hana_椛丸咔啡
分析得很好了
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moezero 发表于 2012-7-8 17:33

觉得22L分析得很好了,观点差不多=w=

@25#嗯嗯~~

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moezero
分析得很好了
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觉得22L分析得很好了,观点差不多=w=

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Hana_椛丸咔啡
Hana_椛丸咔啡
夜空鹰翔 发表于 2012-7-7 12:
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夜空鹰翔 发表于 2012-7-7 12:56

这两个问题其实就是哲学里面对于“个体”或者说“自我”的定义问题。

这是哲学的终极问题之一。每个哲学流 ...

哇~有道理~~@7#

第二个问题的那个人本身没有意识到自己是否死亡,对于他来说只是好像去了其他地方旅游了啊?

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夜空鹰翔
这两个问题其实就是哲学里面对于
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这两个问题其实就是哲学里面对于“个体”或者说“自我”的定义问题。

这是哲学的终极问题之一。每个哲学流派对此都有不同的阐述和理解。

就个人来说,这两个问题都是一样的。我的回答是,无论其组成是否被更换,只要其“概念”没有改变(就是说你仍然认为他没有改变)那他就还是原来那个个体。

就像特修斯,无论其组成部分经过多少更换,只要你仍然认定它是特修斯,那他就没有改变。旧的零件重做的船,对于你来说其实根本上就是一只新船,与特修斯毫无关系。

同理,在第二个问题中,被传送走的人在原宇宙中已经死亡。如果复制体没有被发现是复制体的话,那就和本体就是同一个人。(因为所有人包括其本身都认同它是本体。)如果被复制成一只兔子,那么就可以认为是那个人在传送的时候被变成了一只兔子,此后兔子便是那个人,那个人就是一只兔子。(一只有思想的兔子)

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Hana_椛丸咔啡
好高深的问题
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__蘑菇 发表于 2012-7-7 01:42

好高深的问题。。

呵呵~想想都要耗脑细胞啊啊。。想多了就不好了啊,,

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