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冒险王555

本帖最后由 冒险王555 于 2013-6-29 19:52 编辑

日常语言中我们说“这应归咎于某某”或“这罪责属于某某”,其含义是“溯源”的意思。例如一人持刀杀了人,那么我们会将罪责由实际引发死亡的刀子追溯到这个杀人者身上;又假定这杀人者委实是受了指使(且假定这指使者有一种使杀人者无法

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喵喵喵喵喵丶

冒险王555 发表于 2013-7-7 16:03 【链接登录后可见】

当代哲学取向变革多少有些门阀之争的味道,“形而上学的XXX”在现在主流中和“邪恶的蛊惑”几乎是同义的 ...

我同意你的观点,不过我认为,贯彻着反形而上学观点的学说恰好就是一门彻头彻尾的形而上学。

其实就算分析哲学内部,奎因

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冒险王555

灼热的喵子 发表于 2013-7-7 12:22 【链接登录后可见】

在本体论方面,科学不是延搁对现实本身是什么的判断,就是认为这个问题毫无意义并且无法回答。而在这种严 ...

当代哲学取向变革多少有些门阀之争的味道,“形而上学的XXX”在现在主流中和“邪恶的蛊惑”几乎是同义的。吃哲学饭的时时警惕

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冒险王555 发表于 2013-6-29 22:53 【链接登录后可见】

我的感觉是,当代学术往往将因果或超越因果(如自由)等等"本质"避而不论(或云悬置不论),转而从语言的使 ...

在本体论方面,科学不是延搁对现实本身是什么的判断,就是认为这个问题毫无意义并且无法回答。而在这种严格被看做一种方

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吾即世界

冒险王555 发表于 2013-7-6 09:50 【链接登录后可见】

恶只是切近主体的东西中的一种而已(恶必然由某个主体“为恶”所产生),我本来想提的是所有这一类必由一 ...

这样子不就成了以人类没自由意志为前提了嘛

冒险王555

吾即世界 发表于 2013-7-5 21:52 【链接登录后可见】

吾认为所谓的”恶“其实是个体所在环境中对占优势地位群体不利的概念

“恶”并不取决于具体内容而是它所带 ...

恶只是切近主体的东西中的一种而已(恶必然由某个主体“为恶”所产生),我本来想提的是所有这一类必由一无因者出发的东西 -

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吾即世界

吾认为所谓的”恶“其实是个体所在环境中对占优势地位群体不利的概念

“恶”并不取决于具体内容而是它所带来的影响

“恶”和”善“一样有其存在的必然性

dlsdyc

冒险王555 发表于 2013-6-30 12:51 【链接登录后可见】

是我措词不周了:) “本质”想说的是"本质性的"/"本体性的"或ontological, metaphysical的意思 ...

如果要牵涉到本体论和形而上学的问题,那么问题就要变成了形而上学的总结的问题,黑格尔之后的哲学转

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冒险王555

dlsdyc 发表于 2013-6-30 10:42 【链接登录后可见】

因果是否存在都是值得怀疑的,更遑论它是不是本质呢

是我措词不周了:) “本质”想说的是"本质性的"/"本体性的"或ontological, metaphysical的意思

dlsdyc

冒险王555 发表于 2013-6-29 22:53 【链接登录后可见】

我的感觉是,当代学术往往将因果或超越因果(如自由)等等"本质"避而不论(或云悬置不论),转而从语言的使 ...

因果是否存在都是值得怀疑的,更遑论它是不是本质呢

nmdtmd

这个世界普遍存在诸多宏观与微观的矛盾。

在或然性与精确性之间、在粒子性和波动性之间、在自由意志与因果律之间、在公平和效率之间、在发展与管理之间……

我们至少目前无法将它们统一起来,只能找一个折衷。

nmdtmd

冒险王555 发表于 2013-6-29 22:53 【链接登录后可见】

我的感觉是,当代学术往往将因果或超越因果(如自由)等等"本质"避而不论(或云悬置不论),转而从语言的使 ...

其实在我看来,任何的论证都有因果律的影子。这是一种本能。

外界-意识-语言三者制约着,你不得不屈服于它。

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ID:L1

本帖最后由 ID:L1 于 2013-6-30 00:54 编辑

取决是科学进步研究结果。如果某些基因诱发我们罪恶。。什么的。。而科学实则最可信也最不靠谱东西。。因为和历史一样会被取代。而被取代是也是另外一个科技也带来了 新语言

冒险王555

nmdtmd 发表于 2013-6-29 22:02 【链接登录后可见】

因果律是大脑生成的吧?因果律是演化不可缺的。但是究竟所谓客观世界是不是存在因果律,似乎不是那么肯定。 ...

其实社会科学也是讲求因果或捏造因果的(社会科学中被称为最接近"科学"的经济学就是把人当作原子或桌上的台球一般才得以

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冒险王555

dlsdyc 发表于 2013-6-29 21:55 【链接登录后可见】

这实际上涉及到的就是一个无穷追溯不可能的问题,这个问题在几千年前就引起了思想家的重视,因果律的问题在 ...

我的感觉是,当代学术往往将因果或超越因果(如自由)等等"本质"避而不论(或云悬置不论),转而从语言的使用或社会事实

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nmdtmd

因果律是大脑生成的吧?因果律是演化不可缺的。但是究竟所谓客观世界是不是存在因果律,似乎不是那么肯定。但是肯定地说,因果律运用到社会领域,肯定是要出问题的。

dlsdyc

这实际上涉及到的就是一个无穷追溯不可能的问题,这个问题在几千年前就引起了思想家的重视,因果律的问题在不断的研究下早就有了非常丰富的含义。

比如休谟就说这只是出于一种习惯性的联想而已。

但是对于我们来说,我们必然会有所谓的第一因的问题,无论思想如何溯及既往,其实你的思想必然是从某个地方开始的。