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freee18

以前学的辩证唯物主义都是说物质决定意识,意识对物质具有反作用。前几天看了一篇论文,认为意识对物质也具有对等的决定作用。

觉得挺有道理。

世界中的物质有天然的和人工的,对天然的物质,人类通过意识可以改造甚至毁灭。

对人工的物质,人类的意识就具有决定作用,可以塑造其形状、功能、材质等。

当然,

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1337917013
yst19982001

虚空生人~那要多大的意识集合?虽然说有时候人的存在只是个概念

wuliaoa

无聊路过随便看看

freee18

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不需要贴什么电极片之类的?

戴头盔

一米七

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这种情况在技术上已经实现了。意识操控小车模型

不需要贴什么电极片之类的?

freee18

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楼主说的不就是意识的反作用么,通过工具作用于物质啊,你想直接通过意识去操作人工产品吗…… ...

这种情况在技术上已经实现了。意识操控小车模型

一米七

楼主说的不就是意识的反作用么,通过工具作用于物质啊,你想直接通过意识去操作人工产品吗……

一米七

楼主说的不就是意识的反作用么,通过工具作用于物质啊,你想直接通过意识去操作人工产品吗……

freee18

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看你是支持唯物论还是唯心论

肯定支持唯物论,但现在的唯物论夸大了物质对意识的决定作用,而忽视了意识对物质的相对决定作用

Chalsyn_Tse

看你是支持唯物论还是唯心论

非常君

物质决定意识。

这里的意识是“意”的话,那么这句话是非常正确的,在佛家来看。

因为第六识“意”因眼耳鼻舌身前五识而生,无前五识,则“意”不生。前五识是物质的直接载体。所以没有物质也就没有“意”。

但是末那与阿赖耶不依赖前六识。阿赖耶识是轮回根本,业力种子所在,末那识为业力熏染而成,佛家讲人死后有

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非常君

关于意识,我记得还有潜意识,泛意识等等,佛家讲八识,我们通常说的意识,便是第六识,意,也叫心意识,意之上有末那,为染污识,其上有第八识,阿赖耶识。第八识转识成智,地论宗曰为 阿摩罗识,也称第九识。当然唯识宗只到第八识,认为阿摩罗识已经是智,而不是识

非常君

我说一个佛学概念:

一念生因果。在人一个念头作动的时候,便带动了业力流转,佛家有个词,叫因缘和合,是说,一切果都是缘起的聚合,所以,一念动便带来了业果之生。

所以意识(念头)会影响物质(缘起之聚合的果,反馈到五识,五识作动于物质)。

freee18

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额,所以说相当于吓死的?

然后又百度了一下,(以下是引文)

激素身体一直都有,没有害怕,激素不会产生作用吧。

复杂

本帖最后由 复杂 于 2017-1-26 14:57 编辑

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有人在极度恐惧情况下也会死的。

额,所以说相当于吓死的?

然后又百度了一下,(以下是引文)

心脏病专家、得克萨斯农业与机械大学医学院教授约翰欧文表示:被吓死的可能性取决于人体的交感神经系统,它控制着战斗或

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freee18

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那么先给你个问题吧,人能凭借纯粹的意识杀死自己吗、?

有人在极度恐惧情况下也会死的。