呦... 发表于 2012-7-30 14:32那么请问，人的意识是否是事物？它有没有存在不存在的区别？
至于提出这个问题的目的，是在于使我对于唯物 ...
客观存在的定义——主观精神的认识能力把存在作为认识对象，这就构成了互为对象的依存关系。因此，和主观认识行为发生相互作用的存在就是客观存在。
主观存在和客观存在这对概念是最典型的相对概念，只有当主观意识开始把某种存在及其内涵作为自己对象时，这个对象才成为相对于他的客观存在。
当意识把作为全集的存在作为对象时，这时世界就成了“作为意识表象的世界”。
当意识把某一个外在的事件和物质作为对象时，这个事物作为客观存在依赖于意识和感觉，也就是说，当你不去感觉和意识它时，它就不是对于你的客观存在。不仅如此，你也没有充分理由说他是客观存在着的。
意识也还经常把意识本身作为对象，这叫做自我意识，这时，尽管对象是意识（精神）的，同样也是客观存在的。
如果楼主希望更深的了解可以百度一下客观事物与客观事实，二者是不同的
看来楼主是刚升入高三的文科学生，哲学是一门很有意思的学科，对于此类问题楼主可以问一问政治老师亦或是百度一下，都能获得一个比较客观的答案，哲学这一门学科其实并没有一个准确的答案，也是一门反思的学问，而且需要长时间的知识积累，希望楼主继续努力。如果有时间可以到哲学国学版块浏览一下，里面有搬运过来的哲学知识，楼主继续加油$2$
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本帖最后由 呦... 于 2012-7-30 14:27 编辑
After✟墓✟ 发表于 2012-7-30 12:35请问LZ对于客观的定义是什么，现在通常所说的客观是人们看事物的一种态度，不以特定人的角度去看待事物，也 ...
解释一下，我并没有说“客观”是一种事物。而我目前认为“客观”乃是“不掺杂主观意识的纯粹存在观点”。
那么，既然提到了百度百科，那么我就把上面的释义全部复制下来。
首先——“哲学术语，指的是人们看事物的一种态度，不以特定人的角度去看待事物，也就是事物本身的属性，不以人的意志而转移。另外，客观也指事物的本来存在状态。指事物的一种自然属性和社会属性存在。它与主观正好相对。“
个人观点:我个人认为这段话本身就是一个自相矛盾的东西，它提到“也就是事物本身的属性，不以人的意志而转移”，那么请问，人不掺杂主观意识，也就是失去意识，那么，要如何认识这个“事物的本身属性”？而认识不了的话，你怎么会知道它没有转移呢？“事物本身的性质不以人的意识为转移",这句话的根据是什么？难道不是人的主观意识去认识到的东西？再有，它说”指的是人们看事物的一种态度，不以特定人的角度去看待事物。”请问你如何不以特定人的角度看待事物？就算你可以去刻意的转换角度，那么你的观点是位于人类认知领域之内的，也就是说，你的角度总会跟一个或一些人的重合（注意，是角度）。至于“另外，客观也指事物的本来存在状态。指事物的一种自然属性和社会属性存在。它与主观正好相对。”，我认为它的问题也跟之前我在观点中所提到的第一句的问题差不多。
其次——“①在意识之外，不依赖主观意识而存在的（跟‘主观’相对）：客观存在；客观事物；客观规律。②按照事物的本来面目去考察，不加个人偏见的（跟‘主观’相对）：他看问题比较客观。“
个人观点:关于圈1中所说的，如果客观真的完全在意识之外，不依赖主观意识，那么我很想知道主观意识是怎么意识到的客观这一存在。现在人们大多对于“客观”有一个概念，某些地方还有对于“客观”的解释，这就说明“客观”不是完全处于人类认知范围之外，而处于人类认知范围之内的，是不可能不掺杂主观意识的。关于圈2，我认它的问题跟之前观点中提到的”指的是人们看事物的一种态度，不以特定人的角度去看待事物。”的问题类似。
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请问LZ对于客观的定义是什么，现在通常所说的客观是人们看事物的一种态度，不以特定人的角度去看待事物，也就是事物本身的属性，不以人的意志而转移。另外，客观也指事物的本来存在状态。指事物的一种自然属性和社会属性存在。它与主观正好相对。这是百度上上对于客观地定义，所以客观并不是一种事物，而是一种态度。
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