喵喵喵喵喵丶
国学和哲学版块萌化活动(第二期)

本帖最后由 灼热的喵子 于 2013-6-15 04:56 编辑


国学与哲学版块日常活动第二期


【前言】

期末考忙死我了……

写了五篇论文了还有两篇,另外还有一堆其他的杂七杂八的事。

不过想到暑假就要来了,心情多少也好了一点。


【具体要求】


1.题目只有简答题,有四个,可选其中任意数目的题目回答。

2.每个题目的答案需超过250字。若超过500字,可考虑独立成帖并贴上链接。

3.可先占楼,但记得日后补上。

4.记得标题号,可以参考之前同学的回答,有引用的记得用引用框。

5.本帖禁水,多用点评

6.发糖规则如下:

——答得一般:20/题

——论述有力有理:30/题+宅贡献

——有理有力,旁引博证,深入浅出:30/题+宅贡献+技能点

(不设上限)


【这里是题目】

1.类似师生恋这样的爱情是正当的吗?为什么?(《言叶之庭》及其他一些代表作)

1.5或者,更进一步的说,《沙耶之歌》里男主角和沙耶的感情是不是爱情?如果是的话,这种爱情是正当的吗?为什么?(《沙耶之歌》)

3.如果你是动画/漫画里的政府高官,你会为幸存的人类制定怎样的政策?为什么?进一步问,这种制度是正义的吗?(《进击的巨人》)(提示:对外、对内、兵役、经济……想得到的方面都能畅所欲言。不必太详细,但可以笼统地说出自己的想法。)

4.《空之境界·矛盾螺旋》里有这样一段情节:

  出现在庭园的魔术师仰望夜空时,他看见从十楼跳下来的两仪式。

这个对手……在魔术师从公寓连接空间移动到庭园的瞬间,毫不犹豫地从十楼走到廊跳了下来。他实在无法理解她拥有何种信念才会这么做,但他也不可能理解的。

就算真的预知到魔术师会出现在庭园,但谁会想到从十楼跳下来。

那已经是超越无谋,可算是奇迹之类的事了。

从十楼这样瞄准一个人跳下去?那和从十楼丢一根针,然后命中目标有何不同。

但即使如此,这个对手还是毫不犹豫地跳了下来。明明魔术师的身影还留在十楼,她仍朝不存在庭园里的荒耶宗莲跳了下去。

然后,在魔术师出现的瞬间砍断了他。

——根据蘑菇在之前的暗示,我们有理由推测:两仪式在这里之所以会有主角光环,是因为她被抑止力选中了。而所谓抑止力,其实可以看做是某种主宰人类命运的力量。

我们知道黑格尔也有类似的想法,他认为英雄人物在某种程度上是绝对精神的展现——了解了这一点,我们便毫不奇怪为什么他会称拿破仑为“马背上的绝对精神”了。

现在问题来了:你相信有某种主宰人类历史的力量吗?为什么?英雄和这种力量有关系吗?为什么?


【截止日期】

7月15日


少年们,别以为答完就算了~我有空的时候会就你们的答题内容一一追问的哟~

当然,如果针对我的追问能展现出令人满意的思维能力,那么还会追加发糖。

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@纪西子@佑清-.@ㄗòsら啵~@甚没钱@白兔软糖@1Ive1@威尔士的冬天@OOOOO@六纸闲人@zqi1992@阿洛的狐狸@橘たちばな@尉迟辰@NCarrot @guichong@wyxwyx2@倫家小跟班@二次元才是日常@dlsdyc @moy@阿突

……原来艾特人名字后面要加空格么→_→ 真是失策。

@dlsdyc 少女帮我叫人。。我的朋友很少

二次元才是日常
灼热的喵子
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灼热的喵子 发表于 2013-7-7 17:57

感谢大家捧场。照例,这里是追问时间。唔,不回复也行,单纯的思考对于诸位的哲学素养也是有好处的。

@六纸 ...

应该是这个行为的目的... 如果是结果的话... 假如你想杀了某人但反而救了他但除了你以外没人知道.. 那你的行为就是正当的么........? 自我感觉=3=

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孤星陨落
灼热的喵子
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灼热的喵子 发表于 2013-7-7 17:57

感谢大家捧场。照例,这里是追问时间。唔,不回复也行,单纯的思考对于诸位的哲学素养也是有好处的。

@六纸 ...

在于行为的目的性,后果虽然也是一种判断标准,但是我认为重要的是目的性。人一般都是由思想指导我们的行为的。所以思想如果不正确,那么在行为表达方面也会有所偏差。比如有人去救落水的人。但是他的这种行为我们看啦是正当的,但是从另一方面想,也许他是为了一些虚名才去救人的,这样来说的话,就可以他的这种行为是不正当的,但是他造成的后果是鼓励人们见义勇为。在我个人看来是不正当的。

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喵喵喵喵喵丶
感谢大家捧场
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感谢大家捧场。照例,这里是追问时间。唔,不回复也行,单纯的思考对于诸位的哲学素养也是有好处的。

@六纸闲人 @二次元才是日常 @孤星陨落

一个行为的正当性,取决于这个行为的目的还是这个行为造成的结果?

@威尔士的冬天

我大概明白你的意思了。那如果我说,现在的政府就在做类似你想法的事情……你身为被统治的一员,会理解或赞同政府的做法么?

进一步追问将建立在以上提问的答案上:如果我们不愿屈服于某个强权的淫威,如果不用“不正义”这个理由,那么我们将用什么理由反抗?(如果是“损害了个人利益”的话,那么政府会回答:这个是最大幸福的必要代价)

@wyxwyx2

1.一个行为的正当性,取决于这个行为的目的还是这个行为造成的结果?

2.虐猫事件是一个道德事件吗?它和沙耶事件有何不同。如果仅仅是交媾方面,那古罗马有个妇人甚至在大街上声称一匹公马是她的丈夫……然后你懂的。←这是个道德事件吗?

3.但事实上,我们虽然在游戏世界里是玩家,但在现实中却是一个个特殊的个体。当施政者真正侵犯到个体的利益时,这该咋办?

4.历史学家通过观察历史的演变而总结出规律,这无异于我观察了99只白天鹅后就断言天下天鹅都是白的,也无异于物理学家做了99次实验之后就断言有万有引力存在。

如果说归纳得来的真理永远都有偶然性,那么是否单纯地否认它就可以呢?

——“我看到,99个归纳法得来的结论最后错了——最后我断言所有归纳法是错的。”

@虫梦。

绝对的自私论在哲学上也有一席之地,但这个理论需要解决的问题是:1.如果我们承认这种理论,那么任何法则都将丧失绝对意义上的强制力。→任何人都不能期望任何人做他们不愿意的事。

2.导致责任和责任主体的分离。→如果一个人做了伤害你的事,没有一种义务会让别人为你出头。

其次,这种理论还面临着自己的正当性问题:为什么自私是正确的?他的正当性是从哪里来的?

对于第四个问题:

我们知道有一个拉普拉斯的假说,也就是,如果有一个恶魔,他能看到一瞬间天下所有微观粒子的运动状态,然后能以此算出此后所有粒子的轨迹什么的。也就是说,如果我们能测定一个瞬间内所有粒子的状态,那么依照计算,过去和未来的所有事都能被推导出来,也就是说,有决定论,命运存在。

但很有趣的是,海森堡测不准原理告诉我们,在微观条件下,一个粒子的一个物理量越准确,另一个物理量就越不准确——那么,这是否能构成对宿命论的消解?

在道德层面上:如果一切都是命运,亦即一切都是被决定的,那为什么要改变?

或者,问得再深一些:既然罪犯做的事都是被注定的,为什么要让他负责?

@破天一剑

你的问题可以参考第一类或者第二类

至于书的话,推荐看福柯的。福柯我挺喜欢的,虽然我看的不多。他有一本书叫《疯癫与文明》

还有一本书,马尔库塞的《爱欲与文明》。马尔库塞我也很喜欢,思想特别深刻清晰,眼光洞见也很独到。

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破天一剑
类似师生恋这样的爱情是正当的吗
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1.类似师生恋这样的爱情是正当的吗?为什么?(《言叶之庭》及其他一些代表作)

我的第一反应肯定是,只要双方愿意,没有什么不可以。这个道理好像我们年轻人很容易认可和接受,可是为什么大人不同意?为什么古人不同意?如果师生恋是正当的,那么乱伦呢?父女恋,母子恋,兄妹恋,如果也是两情相悦,是不是也就是正当的?

那么又什么是正当呢?人活在世上,是本无所谓正当不正当的,试想这世上只有你一个人,谁管你正当不正当?如果这世上只有你和你的爱人,谁管你们之间什么关系,谁又在乎你们正当不正当?可如果有很多人呢?正当的问题这时就出现了。正如同夫妻两个人在家做爱,没人会管,可如果跑到大街上做,就有个正当的问题了。所以我们可以知道“正当”是一个后天建立起来的社会群体意识,它不关心一个行为双方的意愿,而是关心这个行为对群体和社会的影响,关心的是场合、关系、责任等等。再举个例子。如果世上只有两个人,一个人杀了另一个,无所谓正当问题,但如果有很多人,那么杀人的行为就是不正当的,即使凶手发誓洗心革面,仍然要被杀掉偿命,而这个杀掉凶手的行为却被认为是正当的。同样是杀人(如果凶手言行如一,洗心革面,那么处分杀掉的就是好人),为什么社会评价却不一样?就是因为“正当”的概念不关心行为双方的意愿,而是关心这个行为对群体和社会的影响。从这个角度看,师生恋是不正当的。

不过不正当的爱情毕竟不等同于不正当的杀人,如果社会上大家都认可师生恋乃至于父女恋、母子恋和姐弟恋,除了生育问题以外,好像也没有什么不可以。回想到鸿蒙初开的远古时期,那时的野人们难道不正是如此吗?他们可没有什么杂交、滥交的概念,只知道交配。在早期的神话中,也经常可以看到近亲乱伦的蛛丝马迹,比如伏羲和女娲,就是兄妹乱伦。所以我有个疑惑:兄妹恋等乱伦是如何逐渐成为被社会所禁止的事情?同样的,性行为又是如何从早期的公共和开放走向后期的个人和私密?至少在战国时期,性观念还是相当开放的,《战国策》就载有:

楚国雍氏五月。韩令使者求被子秦,冠盖相望也,秦师不下殽。韩又令尚靳使秦,谓秦王曰“韩之子秦也,居为隐蔽,出为雁行。今韩已病矣,秦师不下殽。臣闻之,唇揭者其齿寒,愿大王之熟计之。”宣太后曰:“使者来者众矣,独尚子之言是。”召尚子入。宣太后谓尚子日:“妾事先王也,先王以其髀加妾之身,妾困不疲也,尽置其身妄之上,而妾弗重也,何也?以其少有利焉。今佐韩,兵不众、粮不多,则不足以救韩。夫扳韩之危,日费千金,独不可使妾少有利焉。

公开在大臣面前谈及性爱姿势,不减今人。

这一切到底是如何发生的呢?所以顺便在这里希望斑竹能推荐一些相关的书,最好是揭示社会政治心理原因的,能说破其中的必然性和偶然性。万分感谢。

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Alice__Vessaliu
先占楼吧
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#6957!先占楼吧。因为除了第一题我是完整看过的,其他的还要补番、、、#7215!

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孤星陨落
类似师生恋这样的爱情是正当的吗
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1.类似师生恋这样的爱情是正当的吗?为什么?(《言叶之庭》及其他一些代表作)

《言叶之庭》还没看过,只是觉得这个题目有意思,所以说下个人看法。

其实没有什么对于不对,爱情无年龄大小的区别,师生恋之所以会这样敏感,其实是大多数人对之存在偏见还有就

是受到道德规范的影响。

我认为正当,爱情是你情我愿的事情,一般来说,只要男的未婚女的未嫁,那彼此爱慕也没什么不可的。孔子说过

“食色性也”,师生恋的发生其实也只是人们对于美好事物的追求从而产生一种情况。所以和其他的爱情没什么区别

世人对于师生恋颇有微词,其实是因为太多对于师生恋的负面影响,所以在世人的印象中就留下师生恋是不好的事情。

对之也就反应过大。其实师生恋也就是异性相吸的一种正常的身理现象。而且这种现象又不是一定只有坏的影响,所以

硬是说师生恋不正当我觉得这个太过果断,我觉得主要的还是那种道德规范的约束。或许就是那种突然间的角色改变让世人

无法接受,因此也在心里排斥着这种现象。

以上,个人观点,在思路方面可能有点乱,请谅解o(╯□╰)o

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虫梦。
根据蘑菇在之前的暗示
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——根据蘑菇在之前的暗示,我们有理由推测:两仪式在这里之所以会有主角光环,是因为她被抑止力选中了。而所谓抑止力,其实可以看做是某种主宰人类命运的力量。

我们知道黑格尔也有类似的想法,他认为英雄人物在某种程度上是绝对精神的展现——了解了这一点,我们便毫不奇怪为什么他会称拿破仑为“马背上的绝对精神”了。

现在问题来了:你相信有某种主宰人类历史的力量吗?为什么?英雄和这种力量有关系吗?为什么?

《佣兵天下》的开头说不得大师写道,“到底是历史造就了英雄,还是英雄造就了历史?”

如果加上抑制力这样的概念,那么是否可以解释为,英雄在抑制力的作用下选择了正确的道路于是产生了历史?

可是历史不是我们能看到的东西,因为都是活人写的。真相早在过去就死掉了。扯回来。

既然没有真正的历史,那么人类所做的一切,那些本能的选择,包括我现在没有思考噼里啪啦打这些文字是为什么。

在《亵渎》中的命运之河的概念我很喜欢。这个世界有无穷多个未来,但是命运却会让你无法挣脱其他的选择最后只能选择注定的那条。再强大的人类也像游鱼一样只能跳出水面远望一样而无法改变河流的流向。

一切都是命运。

存在是命运,过去是命运。发生的是命运,未发生的也是命运。一切在开始之前就有了结果,而我只是随着这个结果行走去让他发生。

式看下的那到,就像最后的分别一样都是注定的。命命命。

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虫梦。
如果你是动画
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3.如果你是动画/漫画里的政府高官,你会为幸存的人类制定怎样的政策?为什么?进一步问,这种制度是正义的吗?(《进击的巨人》)(提示:对外、对内、兵役、经济……想得到的方面都能畅所欲言。不必太详细,但可以笼统地说出自己的想法。)

毫无疑问的愚民思想。普通人知道的越少越容易管理,那些像艾伦一样试图观察外界环境的人都是异端要烧死。怕火是动物本能,要一点点烤死让其他人恐惧。或者可以抓出去让巨人吃了然后带上残骸什么的回来,调查兵团应该有这个能力。(兵长233333~

人傻了好管理,但是总是会有不长眼的人出现。(小天使再次躺枪。

对于这样的人。在明面的宪兵团背后我会建立一个类似杀手组织的东西。首先先杀掉商团首领,自己掌握物资,然后杀了一切反对的人,扶持傀儡做总司令,让他在表面上跟我对着干。所有艾伦一样的人都在他的管辖下,于是那些危险的任务就不用我手下人去了。尤其他们还很有能力,所以就算死了也能收集情报。

这样的手段如果没有铠之巨人或是兽之巨人可以保证生存。但问题是,我认为普通的巨人,3-15m类其实只是类似兵器一样的存在,真正的核心应该是兽之巨人那样有智慧的存在。或许可以推测是之前某些人类自身做试验发现了巨大化这样的事情(参考艾伦爹),又加上基因杂交之类的于是有了“神”这样的东西,而普通巨人是失败作品,就成了“兵器”。没有生殖器官的巨人其实就是量产型或是失去意识的人类(参考小天使暴走打三爷。。)

扯远了。所以如果我是反派boss我一定也会做生化试验。(冷兵器-热兵器-生化兵器)这么超越时代的东西只能用超越时代的东西对抗。

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