本帖最后由 寻靥 于 2015-9-20 17:33 编辑
最近在【MOOC】上学一门叫“日常思考的科♂学”的课，但是由于是英文翻译来的所以就坚持不下来。恰好吾在上面看到了一本名为《思考，快与慢》的书，感觉还挺不错的。于是乎，就在淘宝上买了一本看看，现在已经在家里了，哈哈。书的分类是经济学，但吾觉得还是心理学，自我认识这类标签更为合适，这也是吾自己的想法了。
吾入手这本书不久，感觉这书蛮专业的，不费心思去看就比较难理解了。还好吾上过“心理学概论”，233。而且这本书真的很有趣！！！当然也有孩纸，比如吾班的一些同学，会觉得枯燥的，但吾觉得在专业书籍里这个算趣味性比较强的了。诶，谢了那么多好像都是废话来着，于是正经的在下面。
为了更好地阅读这本书，理解书中的内容，吾打算写读书笔记。其实无非就是些自己的小归纳，大家如果有兴趣的话也来看看吾的智力水平哈~没准你会失望的也说不定。这本书有38个章节，这数字真吉利，吾每一章都会写一些杂七杂八的东西，希望能在暑假结束之前写完。下面就开始了！
大家如果有兴趣的话也来看呐，这个是百度的书，搜了一下基宅没有。【传送门】还有就是在38节没有编辑完之前请大家善用点评，没准没人看也说不定。觉得还行的话也给点糖呗。
CC BY-NC-ND

本帖最后由 zhaoshuxue 于 2015-7-3 16:25 编辑
《心理咨询大百科全书》
简介：

车文博
浙江科学技术出版社 / 2001－12                                 
本册工具书共收录5691条词条。

《心理咨询大百科全书》是我国第一部有关心理咨询方面的大型百科全书,具有很高的学术价值、实用价值和历史文化价值。实用性和可读性强。

本书内容分两部分。
 第一部分 为心理咨询的原理与基础,包括咨询心理、基础心理、社会心理、生理心理、心理测验；
 第二部分 为心理咨询的内容与方法,包括障碍性心理咨询如变态心理、缺陷心理、医学心理、中医心理等,适应性心理咨询如性心理、婚恋与家庭心理、职业心理、消费心理等,发展性心理咨询如发展心理、教育心理、创造心理、美育心理、体育运动心理等。
目录：

第一部分 心理咨询的原理与基础

卷一 咨询心理
阿德勒类型 论埃平格和赫斯类型 论艾森克人格理论 爱洛斯 安慰剂 安慰剂效应 奥尔波特成熟人格的标准 奥尔波特人格理论 巴斯气质说 班杜拉人格理论 保存-退缩反应 保密性 贝恩类型论 本能本土心理学 本我 笔误 辨别认知 表层结构 表同作用 ...

卷二 基础心理
爱好 安全色 白噪音 保持 被试变量 比较刺激 避免失败动机 标准差 标准刺激 标准误差 表情 表象 表象记忆 补偿追踪 补色律 捕捉实验 不肯定间距 不舒适眩光 才能 参数 ...

卷三 社会心理
阿伯拉哈姆逊犯罪行为公式 阿希从众实验 暗示结论 笔迹鉴定 表现蒙太奇 补偿性闲暇行为假设 参照团体 残疾人犯罪心理 测谎技术 测谎器 层峰结构 超Y理论 超常目标 超沟通 成就动机民族差异 成就需要理论 重新设计工作 重新社会化 传播的“靶子论” 传播的“个人差异论” ...

卷四 生理心理
氨基酸 巴甫洛夫高级神经活动类型学说 白质 半规管 保温值 被动睡眠说 边缘系统 编码 辨别 辨别刺激物 操作条件作用 操作性强化 超反常相 超复杂细胞 初值律 垂体 次级条件作用 刺激物 促甲状腺素释放激素 促肾上腺皮质激素 ...
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就列舉這麼多，將近6k個詞條，足夠各位使用了，感興趣就去購買吧，將近80元/本。（如果都是用繁體列舉的話，會有多少人砸雞蛋呢？）

本帖最后由 royalkiller 于 2015-6-16 14:01 编辑
标题的“我”引用自佛教用语，此处意为有主、有形之实在之物，并非代指自己。
一年前我曾思考这么一个问题：心理学的目的究竟是什么？当时自己得出的结论是：救人。
然而这个观点现在想来也颇为狭隘，就从心理学的目的出发，心理学的目的究竟是什么？我想这个问题可以简化为一个答案：心理学既是一门以研究心理活动以及行为的理论性学科，也是一门以预测、控制并尝试解决各种个人及社会心理问题为目的的应用型学科。心理学本身必然是一个存在各种流派，但无法被分割的统一体，任何流派都具有各自的代表性，然而并不能代表心理学本身。
例如，构造主义是建立在逻辑经验之上，忽视心理学的应用型的一个流派；而机能主义却与之相反，建立在实用主义之上，以实用性为最终目的。这两个流派的特点告诉我们，心理学是绝对不可分割的，任何学科亦是如此，如果将其分割为一个个分支，那么带来的是整个知识体系的四分五裂。而作为心理学的主要研究对象，人，同样具有不可分割的统一性。
在关于人的讨论下，楼主在此引出两种对于人的片面性观点：
第一种观点强调人的生物性，即兽性，代表者为旧精神分析学派。例如弗洛伊德在其《精神分析引论》中，提出将人在后天形成的病态行为或人格归结为力比多（性力）的失调，并强调性作为生物本能对人的行为和成长的绝对影响力。同时他强调回溯性的精神分析疗法，亦是强调人的生物性的体现。
第二种观点强调人的超越性，即神性，代表者为大部分政治和宗教意识形态。亚伯拉罕 · 马斯洛在其著作中提到过：一些宗教和政治思想宣扬人性本恶，强调抑制人的“恶”之本性，扬弃人的生物性而追求其意识形态中的“终极关怀”，达到自我超越的最终目的。
人是一个复杂的个体，他具有作为生物本能的行为，受到动物性本能的支配。然而人并不是“高级动物”，也不是独立与动物之外的特殊存在者，因为人具有自我意识，具有世界观和方法论，更是具有历史性的特殊群体，上面两种观点都是在片面孤立地看待人这种“存在者”。按照存在主义心理学的解释，人不是孤立存在的存在者，而是同世界和社会无法分割的一个整体，人的人格并不是在回归生物本能中形成，更不是在对本能的抑制过程中形成。它是集人——物——己三重存在于一体，它不是一个现成的概念，而是一个涵盖时间和空间的过程：在时间上，人具有动物本能和集体无意识等来自过去的影响，以及超越冲动等来自未来的影响；在空间上，人具有主观认识的过程，同样也受到外部客体的制约。综上，人格是一个过程，我们所观察到的，不过是其中的种种现象而已。
楼主的极端观点开始了，前方高能注意————————————
尤其对于政治、宗教意识形态中对人超越性的强调，楼主认为，当政治或宗教从最初的一种需求，转变为具有统治性的意识形态时，它便具有一种强烈的改造色彩。在电影《变态者意识形态指南》中，记述者曾指出：意识形态往往会抑制人的部分机能，如教徒的种种抑制性、酒精的戒律，而这种抑制背后往往是一种统治的目的。楼主在此主观地抛出一个观点：政治或宗教意识形态之所以会强调抑制本能而倡导超越冲动，原因和机器的驱动原理极为相似，即为用自身的教条或政治主张充当人的“血肉”的作用，并尝试取缔人在力比多等内驱力下的基本需求。在这种机理下，人的不受控制的生物本能就得以削弱，而在政治或宗教所描绘出的终极图景之下，人便会渐渐成为一种纯粹的“信仰生物”。
按照马斯洛的需求层次理论，人只有在两种情况下才会使高级需要的需求程度大于低级需要：一是在过去经验中曾达到过低级需要的满足，从而造成一种心理上的对低级需要的轻视作用；二是在强烈的动机或意识作用下，低级需要受到抑制的“反常”状态。政治或宗教意识形态的“取缔作用”事实上就是后者，这个过程即是形成“信仰”的过程，即精神的“高尚化”。（当然，这个理论还可以用于解释脑残粉的现象，比如苹果换肾，就是典型的抑制生存需要而直接跨越到自我实现需要的例子）
在此我想用自己的一句话概括：高尚的另一面即为愚蠢
请信徒们息怒，为什么我要使用这一句话？其实如果按照“人性”的定义，精神的高尚化是正常的。然而按照需求层次的规定，这种行为却是异常的，因为它一方面抑制了人作为生物的本能需求，阻断了人对自己的全面认识。在普通的老百姓眼里，抑制或舍弃吃穿住行的基本需要而追求在其之上的信仰，这便是一种愚蠢的行为。
人有选择自身价值取向的自由，我们无法否认，这个价值取向，就是一个受到本能驱动的、具有随机性和主观性的过程。比如眼前两条近乎相同的路，人的选择是一种近乎直觉的冲动，这种冲动还有很多，共同促使了价值观的形成。包括各种主义的信仰者，很有趣的是，他们选择这个主义本身即是一种无关信仰的冲动行为，理性占一部分，但冲动是占据大多数。
在辩证唯物主义思想中，马克思一再强调了实践的重要性，其实我们所探讨的动物性和超越性的两种代表思想都是具有实践层面的局限性。比如我们作为一个人，在生命过程中必定会有完整的人的完整需求层次，人要生存，人要爱，人要自我实现。。。。。。人不可能一直压抑着自己的某种需求——无论是高尚的或是低劣的。无论是多么高尚的实在人物，从某一方面，必然有接近凡人，甚至是接近动物；无论是多么低劣的市井小民，从某一方面，也会有高级的精神需求。一切我们所观察到的真相也罢，假象也罢，不过是受到了客观环境的种种制约而已。
我们在创造出一些事物时，就像之前所提到的这样————把事物本身直接分裂了。例如我们分化学科、学生分文理科，甚至是我么要将事物分为三六九等，都只是在需求的驱动下，对整体的一种分割。黑格尔有名言：存在即合理。我认为是强调的整体的一种不可分割性，我们所认识并改造的事物，包括物体和思想，它们和它们分化出的特性不过是一种殊相，而它们不过是从某个角度体现出共相——这告诉我们，我们在研究任何一个事物时，不要忘记事物的共相是真正的普遍性，任何合乎现实的存在者，对于理性总是合理的。我们不能一味为了需求，而忽视真理。
（先写到这里，下期继续更）

本帖最后由 桜子の小号 于 2015-6-13 16:48 编辑
出来工作了难免会遇到这种情况。这时候我要如何去自己调整好自己的情绪啊？我每当被人骂就不想说话，憋着，而且心里特别不舒服。要比较久心里才慢慢的平复下来。
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知乎：Sherry Li
答案们到现在多是故事，我来讲个对策~
我觉得挨骂后最紧急的事情是如何尽快恢复情绪，继续一天的工作。相信大家都有体验过，挨骂之后会有一阵子什么都不想做也不想思考，就只能在那里无神地坐着，魂不守舍……我把那段时间称为「僵硬期」。如果在一天的中间挨骂的话，基本上下半天都是「僵硬期」，一天的工作基本上报废了。
我有过一段时间天天挨骂，工作学习效率低下，天天都是30分钟挨骂+3小时僵硬。
突然有一天我看到TED演讲系列里最受欢迎的视频
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其中讲到参加一个会议前把身体伸展成占用很大空间的姿势或者很有power的姿势（如「大」字，或翘着二郎腿两个手垫到头后面，典型的老板姿势），会有效地增加你在会议上的自信。我当时就想到，能否利用这个治愈僵硬期？
然后我就试了！下一次挨骂是在沙发上进行的，党中央走之后，我有意识地舒展自己的手和腿，在沙发上尽可能地占位子。当时感觉真是说起来比做起来容易，因为僵硬期的整个人都在瑟瑟发抖，不是幻想自己抓着领导的衣领扇他一耳光就是想在墙角蹲着长蘑菇。做出这种动作其实非常困难。
给一组图做个对比：
第二排的姿势就是挨完骂后的常见姿势，整个人处于自我保护的状态，非常难过。第一排姿势就是你要强迫自己做到，用来调整心情的良药。
虽然做动作的过程有点艰难，但是我发现舒展开来3分钟后，心情真的好了！！
具体的科学上面的视频中有描述，大概就是肢体动作可以影响大脑某种激素的分泌，从而使人感觉到力量。
所以下次再挨骂，先到卫生间或房间里伸展一下，对着镜子做出你觉得最霸气的姿势。哪怕再滑稽、再困难都一定要做。五到十分钟后，也许你真的可以快速走出僵硬期，拯救一天的工作效率~
【搬运自知乎 侵删】

恐惧症是以恐怖症状为主要临床表现的神经症。所害怕的特定事物或处境是外在的，尽管当时并无危险。恐怖发作时往往伴有显著的植物神经症状。当事人极力回避所害怕的处境，恐惧反应与引起恐惧的对象极不相称，他本人也知道害怕是过分的、不应该的或不合理的，但并不能防止恐怖发作。 恐惧症的形式多种多样，可以说是所有心理疾病中表现形式最多的，下面就带您详细的来看一下！
1.社交恐惧症
不仅害怕与陌生说话陌生人，连已经认识的人也一样。总是想方设法找借口，拒绝参加种类聚会。平时极少与人闲聊和攀谈，甚至不愿主动与人通电话。性格偏内向，自幼有胆怯，过分注重自身在别人心中的形象，常常感到自卑。
2.密集恐惧症
密集物体恐惧症(Trypophobia)其真正恐惧的原因是将密集物体跟人类或者其它生物体联系起来，将不符合正常人体规律的密集物体跟强加到类人和人体身上，并且网络上的对密集物体的恐惧症加重了此类恐惧的发展与传播，所谓的莲蓬图正是利用的是这一点吓到不少人，图片本身并不恶心，只是一种心理反应而已，类似于有人恐高症，有人有尖锐物体恐惧症等。轻度的可以通过慢慢从轻到重的熟悉尝试面对法克制，重度的就要看医生了，会造成人心理不适，精神紧张，重要的是看见周围类似的物体就会产生过敏反应。
3.口齿恐惧症
口齿大家都知道是说话不流畅，往往这样的人在一个人时候，阅读文章就没有种现象。在社交场合和其他人交谈中就有发音障碍的现象出现，这是心理作用所致造成的心理障碍。
4.异性恐惧症
异性恐惧症不知是从目光上或在说话都能体现出来，有这样症状的人对异性都是采取远离的措施，尽量避免和异性交往和说话的机会。在这样的情况下有的能说上一句、有的干脆不说或扭头就走也大有人在。
5.蔬菜恐惧症
“蔬菜恐惧症”是一种以恐怖症状为临床表现的神经症，尽管所害怕的特定事物或处境并无危险，患者还是会出现过分恐惧反应。
6.周末恐惧症
“周末恐惧症”，一种小心新型“病毒”，正在城市里悄悄蔓延。患者的主要问题：他们并不是喜欢工作，而是除了工作之外什么都做不好。他们可能是某个岗位上的业务精英，但在如何过好自己的生活上却一直只是个业余选手。所以，工作的时候大家在一起集体兴奋，周末的闲暇时光如何度过反而成为难以作答的问题。
7.赤面恐惧症
赤面恐惧症又叫脸红恐惧症指在人前易脸红。赤面恐惧症患者的身体里常常经历着两个不同自我的战争：一个害羞、懦弱、缺乏自信，一个则强迫自己去改变自己。所以感到生活真是太沉重、太累了，这是患上了一种叫“赤面恐怖症”的心理疾病。赤面恐惧症是一种兼具社交恐惧症和强迫症的心理障碍。往往同当事人的敏感的性格习惯有关。
8.婚前恐惧症
在谈婚论嫁阶段，主要是对婚姻持久性的怀疑、恐惧。结婚的前一个月出现的恐惧、紧张、焦虑等症状，忙于打拼事业，无暇承担婚姻中的责任；及时行乐的信念价值观系统；有过失败的婚姻史，怕再次受到伤害，或是担心由于双方子女，引发再婚纠纷等。
9.深海恐惧症
“深海恐惧症”其实就是恐惧症的一种，同样产生的原因有很多，但总的来说与患者过去的恐惧经历有很大的关系。这样的恐惧症患者往往是因为害怕无法逃离所处的情况而感到恐惧。患有恐惧症的人有一个共同的特点，即患者明知自己的恐惧与焦虑是过分的、没有必要的、不合理的，但却无法控制，从而影响正常的生活和工作，内心有痛苦感。恐惧发作时往往伴随有明显的植物神经症状。
10.空间恐惧症
空间恐惧症空间恐惧症是指：都市生活节奏越来越快，人会对狭窄的空间(如电梯、浴室、储物间)产生莫名的恐惧，也将其称为“狭窄空间恐惧症”。
11.交通工具恐惧症
交通工具恐惧症常见的有3种，即乘船恐惧症（大约占交通工具恐惧症35%）、飞机恐惧症（大约占交通工具恐惧症30%）、车辆恐惧症（大约占交通恐惧症的35%）。
12.对视恐惧症
有病人诉说对视时心情慌乱，脑子一片空白，说不出话，目光不能集中，感觉对方的目光流露出疑惑、生气、反感或仇视的意思。
13.电话恐惧症
人在情况明朗的社交环境中，最容易做出正确决定，而电话中很多情况不明，可控制因素变少，人往往采取保守的态度。而电话的另一方，就是一个情况不明的“未知”。因此作为主动期望用电话联系的一方，就会对未知的人际环境产生顾虑和猜测，尤其当电话是打给重要客户或上司时，这种潜在的忧虑更让人犹豫不决，生怕时机不对撞在枪口上。
14.幽闭恐惧症
患者总是担心在此场所中，会昏倒、发作某种病症、失去控制，而又无法逃离现场。
15.单一恐惧症
指病人对某一具体的物件、动物等有一种不合理的恐惧。病人对某些特定的对象，产生强烈、不必要的恐惧，伴有回避行为。病人知道这种害怕是过分、不应该、不合理的，这种认识仍不可以防止恐惧发作。恐惧的对象可能是单一的、多种的，如动物、广场、闭室、登高或社交活动等。病人明知其反应不合理，却难以控制而反复出现。青年期与老年期发病者居多，女性更多见。
16.饭局恐惧症
饭局恐惧症，是指上班族因为公关应酬、饭局过多而产生的不适应症。不少饭局让人头疼，有的需要送红包，有的是为了还人情，有的则是工作需要，还免不了喝酒伤身。为此，很多人感叹自己患上了“饭局焦虑症”。虽然不少人焦虑饭局，也不愿参加饭局，但调查发现，66.0%的人认为饭局在生活中存在一定积极作用。为什么人们热衷组织饭局？85.2%的人认为饭局有助于建立人际关系网；66.5%的人觉得很多人组织饭局是为了还人情；49.6%的人感觉目的是收红包。
恐惧症的自我调整：
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在这个社交网络时代，朋友圈是大家平时避开不了的媒介，但是，有些喜欢分享的小伙伴却发现自己和朋友渐行渐远，这是为虾米呢?
快来看看以下几种类型，最容易晒到没朋友，你中枪了么?
1. Diet and exercise boasters
炫耀健身效果的
Those who tell you how far they've cycled, how fast they ranand how many pounds they've shed.
这些人会告诉别人他们骑车多远、跑的多快、减了多少肉。
2. People who share pictures of every meal
吃饭必发朋友圈的
People who tell you about every meal are boring enough. These people, for reasons nobody canfathom, photograph it.
这些人吃个饭就得发朋友圈，真是无聊极了。真搞不懂他们为什么每顿饭都得拍照。
3. Cryptic status writers
写些莫名其妙状态的
Some are mysterious: "I can't believe that just happened!" Others are passive aggressive: "Don'tyou hate it when people promise to do something and then let you down?" One thing's for sure - ifyou ask them what they're on about, they'll clam up.
有些人会搞神秘，发这样的状态：“难以置信发生了这样的事!”有的人会很悲观地质问：“如果有人给你许下承诺，然后又让你失望，你会觉得很烦吗?”当然了，如果你问他们怎么回事，他们肯定什么都不说——嗯，这是肯定的!
4. Proud parents
晒娃的
Of course your child is special and amazing to you. The rest of us don't need to know about everystep, sniffle or funny saying.
当然，你的孩子很特别、很赞，但也只是你觉得。其他人并不想知道你孩子成长的轨迹：他哭了、他笑了、他好玩的语录。
5. People who share very personal details
发私人生活的细节
"You've got blood coming out of where?" Yes, some people share information that should bereserved for very close friends and trained medical staff only.
“哪儿又流血了?”嗯，有些人会分享这种信息，其实这种信息告诉密友就可以了，或者给医生看看。
6. Constant engagers who like and comment
狂点赞/评论者
Liking a status update or commenting on a post can be supportive and engaging. It can also feel abit like stalking if you do it too much.
点赞或者评论是挺好的，可以给人支持，和人互动。但是如果点赞/评论太多的话就会有点受骚扰的感觉。
7. Self-promoters
搞微商(推销)的
I would really like your business to succeed. I would like that almost as much as I would like you tostop talking about it.
祝愿你的生意兴隆。不过我真的希望你可以不再推销了。
来源：http://zm10.sm.cn/?src=http%3A%2 ... link_type=60&bu=web
我中了4个我中了4个我中了4个我居然中了4个@@10!!

本帖最后由 xianyugaifan 于 2015-4-8 17:25 编辑
啊哈哈哈哈我最近读了一些文章
总算明白自己要问啥了
我要的问题是就是：
虚拟世界中的体验 与现实世界中的体验是相同的、相反的还是类同的
我还会继续读书的
等有了参悟  过来给大家填坑~~

本帖最后由 royalkiller 于 2015-3-31 13:48 编辑
在毒坛上无意间看到的，转来分享一下。【碎碎念：其实作者所不关心的，就是很多人所日夜渴望的。将所有精力都投入到这个世界本身，而忽略了最真实的自己，这，真的值得吗？】
正文：
It doesn't interest me what you do for a living. I want to know what you ache for, and if you dare to dream of meeting your heart's longing.
你为生存做些什么，我不关心；
我想知道，你的渴求，你是否敢于梦想，
那内心的渴望。
It doesn't interest me how old you are. I want to know if you will risk looking like a fool for love, for your dream, for the adventure of being alive.
你的年龄有多大，我不关心；
我想知道，为了爱，为了梦，为了生机勃勃的奇遇，
你是否愿意像傻瓜一样冒险。
It doesn't interest me what planets are squaring your moon. I want to know if you have touched the center of your own sorrow, if you have been opened by life's betrayals or have become shriveled and closed from fear of further pain!
我不关心，是什么行星使你的月亮位于方照，
我想知道，你是否已触及自己悲哀的中心，
是否因生活的种种背叛而心胸开阔，
抑或因为害怕更多的痛苦而变得消沉和封闭！
I want to know if you can sit with pain,mine or your own, without moving to hide it or fade it, or fix it.
我想知道，你是否能面对痛苦——我的或者你自己的，
用不着去掩饰，使其消退或使其凝固。
I want to know if you can be with joy, mine or your own, if you can dance with wildness and let the ecstasy fill you to the tips of your fingers and toes without cautioning us to be careful, to be realistic,to remember the limitations of being human.
我想知道，你是否能安享快乐——我的或者你自己的，
你是否能充满野性地舞蹈，让狂喜注满你的指尖和足尖，
而不告诫我们要小心 、要现实、要记住人的存在的局限。
It doesn't interest me if the story you are telling me is true. I want to know if you can disappoint another to be true to yourself; if you can bear the accusation of betrayal and not betray your own soul; if you can be faithless and therefore trust worthy.
我并不关心你告诉我的故事是否真实，
我想知道，你是否能为了真实地对待自己而不怕别人失望，
你是否能承受背叛的指责而不出卖自己的灵魂。
我想知道，你是否能忠心耿耿从而值得信赖；
I want to know if you can see beauty even when it's not pretty,every day, and if you can source your own life from its presence.
我想知道，你是否能保持精神饱满的状态，
——即使每天的生活并不舒心，
你是否能从上帝的存在中寻求自己生命的来源。
（ps：我觉得翻译里不该有上帝，上帝是神学的概念，和presence存在不应该等同，存在先于本质，其是人无法感知的）
I want to know if you can live with failure, yours and mine, and still stand on the edge of the lake and shout to the silver of the full moon, "Yes!"
我想知道，你能否身处颓境，却依然站立在湖边对着银色的月光喊一声“真美”！
It doesn't interest me to know where you live or how much money youhave. I want to know if you can get up, after the night of grief and despair, weary and bruised to the bone, and do what needs to be done to feed the children.
我并不关心你在哪里生活或者你拥有多少金钱，
我想知道，在一个悲伤、绝望、厌烦、受到严重伤害的夜晚之后，
你能否重新站起，为孩子们做一些需要的事情。
It doesn't interest me who you know or how you came to be here. I want to know if you will stand in the center of the fire with me and not shrink back.
我并不关心你是谁，你是如何来到这里，
我想知道，你是否会同我一起站在火焰的中心，毫不退缩。
It doesn't interest me where or what or with whom you have studied.I want to know what sustains you, from the inside, when all else falls away.
我并不关心你在哪里受到教育、你学了什么或者你同谁一起学习，
我想知道，当一切都背弃了你时，是什么在内心支撑着你。
I want to know if you can be alone with yourself and if you truly like the company you keep in the empty moments.
我想知道，你是否能孤独地面对你自己，
在空寂的时候，你是否真正喜欢你结交的朋友。